《三字經(jīng)》全文
發(fā)布時(shí)間:2016-12-15 16:08:05   文章欄目:文化傳承   瀏覽次數(shù):2294

《三字經(jīng)》全文

什么是三字經(jīng)

《三字經(jīng)》,是中國(guó)的傳統(tǒng)啟蒙教材。在中國(guó)古代經(jīng)典當(dāng)中,《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經(jīng)》取材典范,包括中國(guó)傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等等,而核心思想又包括了,誠(chéng),。”背誦《三字經(jīng)》的同時(shí),就了解了常識(shí)、傳統(tǒng)國(guó)學(xué)及歷史故事,以及故事內(nèi)涵中的做人做事道理。

在格式上,三字一句朗朗上口,因其文通俗、順口、易記等特點(diǎn),使其與《百家姓》、《千字文》并稱(chēng)為中國(guó)傳統(tǒng)蒙學(xué)三大讀物,合稱(chēng)“三百千”。

三字經(jīng)》與《百家姓》、《千字文》并稱(chēng)為三大國(guó)學(xué)啟蒙讀物!度纸(jīng)》是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn),它短小精悍、瑯瑯上口,千百年來(lái),家喻戶曉。其內(nèi)容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說(shuō),所謂“熟讀《三字經(jīng)》,可知千古事”;跉v史原因,《三字經(jīng)》難免含有一些精神糟粕、藝術(shù)瑕疵,但其獨(dú)特的思想價(jià)值和文化魅力仍然為世人所公認(rèn),被歷代中國(guó)人奉為經(jīng)典并不斷流傳。

  

人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。

茍不教,性乃遷,教之道,貴以專(zhuān)。

昔孟母,擇鄰處,子不學(xué),斷機(jī)杼。

竇燕山,有義方,教五子,名俱揚(yáng)。

養(yǎng)不教,父之過(guò),教不嚴(yán),師之惰。

子不學(xué),非所宜,幼不學(xué),老何為?

玉不琢,不成器,人不學(xué),不知義。

為人子,方少時(shí),親師友,習(xí)禮儀。

香九齡,能溫席,孝于親,所當(dāng)執(zhí)。

融四歲,能讓梨,弟于長(zhǎng),宜先知。

首孝悌,次見(jiàn)聞,知某數(shù),識(shí)某文。

一而十,十而百,百而千,千而萬(wàn)。

三才者,天地人,三光者,日月星。

三綱者,君臣義,父子親,夫婦順。

曰春夏,曰秋冬,此四時(shí),運(yùn)不窮。

曰南北,曰西東,此四方,應(yīng)乎中。

曰水火,木金土,此五行,本乎數(shù)。

十干者,甲至癸。十二支,子至亥。

曰黃道,日所躔。曰赤道,當(dāng)中權(quán)。

赤道下,溫暖極。我中華,在東北。

曰江河,曰淮濟(jì)。此四瀆,水之紀(jì)。

曰岱華,嵩恒衡。此五岳,山之名。

曰士農(nóng),曰工商。此四民,國(guó)之良。

曰仁義,禮智信,此五常,不容紊。

地所生,有草木。此植物,遍水陸。

有蟲(chóng)魚(yú),有鳥(niǎo)獸。此動(dòng)物,能飛走。

稻粱菽,麥?zhǔn)蝠。此六谷,人所食?/span>

馬牛羊,雞犬豕。此六畜,人所飼。

曰喜怒,曰哀懼,愛(ài)惡欲,七情具。

青赤黃,及白黑,此五色,目所識(shí)。

酸苦甘,及辛咸,此五味,口所含。

膻焦香,及腥朽,此五臭,鼻所嗅。

匏土革,木石金,絲與竹,乃八音。

曰平上,曰去入,此四聲,宜調(diào)協(xié)。

高曾祖,父而身,身而子,子而孫。

自子孫,至玄曾,乃九族,人之倫。

父子恩,夫婦從,兄則友,弟則恭;

長(zhǎng)幼序,友與朋,君則敬,臣則忠。

此十義,人所同,當(dāng)順敘,勿違背。

斬齊衰,大小幼。至緦麻,五服終。

禮樂(lè)射,御書(shū)數(shù),古六藝,今不具。

唯書(shū)學(xué),人共遵,既識(shí)字,講說(shuō)文。

有古文,大小篆,隸草繼,不可亂。

若廣學(xué),懼其繁,但略說(shuō),能知源。

凡訓(xùn)蒙,須講究,詳訓(xùn)詁,明句讀。

為學(xué)者,必有初,小學(xué)終,至四書(shū)。

論語(yǔ)者,二十篇,群弟子,記善言。

孟子者,七篇止,講道德,說(shuō)仁義。

作中庸,子思筆,中不偏,庸不易。

作大學(xué),乃曾子,自修齊,至平治。

孝經(jīng)通,四書(shū)熟,如六經(jīng),始可讀。

詩(shī)書(shū)易,禮春秋,號(hào)六經(jīng),當(dāng)講究。

有連山,有歸藏,有周易,三易詳。

有典謨,有訓(xùn)誥,有誓命,書(shū)之奧。

我周公,作周禮,著六官,存治體。

大小戴,注禮記,述圣言,禮樂(lè)備。

曰國(guó)風(fēng),曰雅頌,號(hào)四詩(shī),當(dāng)諷詠。

詩(shī)既亡,春秋作,寓褒貶,別善惡。

三傳者,有公羊,有左氏,有谷梁。

經(jīng)既明,方讀子,撮其要,記其事。

五子者,有荀揚(yáng),文中子,及老莊。

經(jīng)子通,讀諸史,考世系,知終始。

自羲農(nóng),至黃帝,號(hào)三皇,居上世。

唐有虞,號(hào)二帝,相揖遜,稱(chēng)盛世。

夏有禹,商有湯,周文武,稱(chēng)三王。

夏傳子,家天下,四百載,遷夏社。

湯伐夏,國(guó)號(hào)商,六百載,至紂亡。

周武王,始誅紂,八百載,最長(zhǎng)久。

周轍東,王綱墜,逞干戈,尚游說(shuō)。

始春秋,終戰(zhàn)國(guó),五霸強(qiáng),七雄出。

蠃秦氏,始兼并,傳二世,楚漢爭(zhēng)。

高祖興,漢業(yè)建,至孝平,王莽篡。

光武興,為東漢,四百年,終于獻(xiàn)。

魏蜀吳,爭(zhēng)漢鼎,號(hào)三國(guó),迄兩晉。

宋齊繼,梁陳承,為南朝,都金陵。

北元魏,分東西,宇文周,與高齊。

迨至隋,一土宇,不再傳,失統(tǒng)緒。

唐高祖,起義師,除隋亂,創(chuàng)國(guó)基。

二十傳,三百載,梁滅之,國(guó)乃改。

梁唐晉,及漢周,稱(chēng)五代,皆有由。

炎宋興,受周禪。十八傳,南北混。

遼與金,皆稱(chēng)帝,元滅金,絕宋世。

輿圖廣,超前代,九十載,國(guó)祚廢。

太祖興,國(guó)大明,號(hào)洪武,都金陵。

迨成祖,遷燕京,十六世,至崇禎。

權(quán)閹肆,寇如林,李闖出,神器焚。

清世祖,膺景命,靖四方,克大定。

由康雍,歷乾嘉。民安富,治績(jī)夸。

道咸間,變亂起。始英法,擾都鄙。

同光后,宣統(tǒng)弱。傳九帝,滿清歿。

革命興,廢帝制。立憲法,建民國(guó)。

古今史,全在茲。載治亂,知興衰。

史雖繁,讀有次。史記一,漢書(shū)二。

后漢三,國(guó)志四。兼證經(jīng),參通鑒。

讀史者,考實(shí)錄,通古今,若親目。

口而誦,心而惟,朝于斯,夕于斯。

昔仲尼,師項(xiàng)橐,古圣賢,尚勤學(xué)。

趙中令,讀魯論,彼既仕,學(xué)且勤。

彼蒲編,削竹簡(jiǎn),彼無(wú)書(shū),且知勉。

頭懸梁,錐刺股,彼不教,自勤苦。

如囊螢,如映雪,家雖貧,學(xué)不輟。

如負(fù)薪,如掛角,身雖勞,猶苦卓。

蘇老泉,二十七,始發(fā)憤,讀書(shū)籍。

彼既老,猶悔遲,爾小生,宜早思。

若梁灝,八十二,對(duì)大廷,魁多士。

彼既成,眾稱(chēng)異,爾小生,宜立志。

瑩八歲,能詠詩(shī),泌七歲,能賦棋。

彼穎悟,人稱(chēng)奇,爾幼學(xué),當(dāng)效之。

蔡文姬,能辨琴,謝道韞,能詠吟。

彼女子,且聰敏,爾男子,當(dāng)自警。

唐劉晏,方七歲,舉神童,作正字。

彼雖幼,身已仕,爾幼學(xué),勉而致。

有為者,亦若是。

犬守夜,雞司晨,茍不學(xué),曷為人?

蠶吐絲,蜂釀蜜,人不學(xué),不如物。

幼而學(xué),壯而行,上致君,下澤民。

揚(yáng)名聲,顯父母,光于前,裕于后。

人遺子,金滿籯,我教子,惟一經(jīng)。

勤有功,戲無(wú)益,戒之哉,宜勉力。